凶举 元恺 无所不为而曰无为非不为也为者其心不
为者其道也有为而无为者也文王处明夷之时终身
悄悄无所不忧而曰无忧 (第 7a 页)

杜
以断成褚姚之博学孔陆之穷经两薛起河东之俊二
李著国姓之贞敬宗按于民曹志宁缀于郎星少云台
之十将多 元恺 之二朋分六子以并直各三番而递更
登以清都之幽邃给以天厨之奇珍赞以褚亮之珠玉 (第 15b 页)

氏生子二人国学生宏猷附贡生清猷侧室毕孺人
生子二人国学生宣猷徽猷女四人皆适士族孙二人
元会保定府学生 元恺 曾孙一人其葬以某年月日铭
曰
桓桓许公万人俊敦诗说礼学自奋胸藏六韬演八阵 (第 8a 页)

　　　许节母翁太孺人墓志铭
崇祯九年江南巡按御史以吴郡故太学许公之妻翁孺人节孝上闻天
子下诏旌其门日贞节之门又十五年孺人卒盖去许公之殁五十有一
年矣初郡人之以孺人节孝闻也其子元极 元恺 实详列其行而 (第 9b 页)
元恺 以
好交友显名故节母之贤特著同邑先达如徐公勿斋孝廉如杨公维斗
皆不言同辞台使者以两公之语为徵乃具疏得 (第 9b 页)
请孺人之卒也元极先
三日以病殁于是 元恺 躄踊号泣曰嗟乎吾母之节得以显者皆先皇帝
之德而吾之友实助吾兄弟以为请今吾君亡吾友亡而吾之兄亦亡矣
苟 …… (第 9b 页)
口尝药以进不解衣带者数月病已笃哭泣吁天梦神人授以药吞之乃
瘳此其奉姑之孝也孺人初称未亡人元极甫四岁 元恺 三岁馀耕之兄
日仍耕能抚字诸侄而孺人内和妯娌外事伯叔聘礼贤师训督二子遂
以成立仍耕之次子丁卯举于乡孺 …… (第 10a 页)
兴起东南而勿斋维斗为同志尝大会武邱舟车填咽巷陌
为满其有倾身接待置驿四郊请谢■宾客则推吾友德先德先者 元恺
字也当是时孺人方持家秉德先挥斥千馀金以为顿舍饮食之费孺人
无几微吝色逮节孝疏闻适会孺人六十西铭偕勿斋 …… (第 10b 页)
哉先朝所以风厉人伦若孺人
者可以无愧矣子二长元极太学生次元恺吴县庠生孙四人国光斐光
廷光俱元极出纶光 元恺 出孙女三人曾孙男四曾孙女二孺人生于戊
寅七月初七日卒于辛卯八月二十三日年七十有四即以是年十月十
五日 (第 10b 页)

　　顺天府府尹臣刘宗周等谨题为阉竖陵辱县佐谨据
实紏参以肃法纪事本月二十一日据大兴县典史王
邦珵呈前事内称本衙皂𨽻穆贵张登结党欺官故误
公务向因误事本府左堂具呈府丞案下蒙批经历司

究解见禁未结岂期张登拉弟内官张进忠闯入经历
司骂詈不堪复统众数十人身皆戎装哨入衙门公堂
座案等物悉行残毁冲入衙内辱打家眷毁裂卑职冠
裳声言要银二百两见有郭内相劝解等因到臣复据
经历司经历姚 元恺

大兴县署印县丞宋光墀各具呈
前事到臣臣不觉发竖随拘皂𨽻张登审鞫口称内官
张进忠果系登弟则登之挟势陵 (第 7a 页)

幸际伏愿冈陵巩固磐石奠安高以下为
基若筑室之必根于坚磢诚以明为牖如容光之旁烛
于四隅无反无侧无党无偏 元恺 升而佥壬悉化有冯 (第 7a 页)

　　　上虞令吴五山德政录序
天气致严而作肃则归温于地德此君臣之义也舜以
诛殛治天下而其诸侯揆事布教以著其善和 元恺 之 (第 10b 页)

时从欧阳歙/受尚书积石为仓以藏书号曹氏)
(书/仓)玉轴连云(详三/芝序)识是杜家之库(晋杜预传预字 元恺/ 多闻博学朝野号曰)
(杜武库言无/所不有也)尔其枯杉怪石貌以丑而能奇瘦竹苍藤
埶以危而得秀么弦急拍峡 (第 17b 页)

发肤皆
无能久之理独此名之可久者足以成孝敬而亢宗有
称而父母始有此子也无称而父母似无此子也彼夫
帝世 元恺 王朝达适皆各标其品望以重古今之氏族
我而念厥先人也德行道艺里不登而史不书虚存此
以似以续之躯顽然以待 (第 41a 页)

(五字)矣(阙八字)之职(阙三字)踰于副(阙五字)天道(阙一字)斗极之运
四时。下料人事。迈 元恺 之赞百揆。圣朝钦若前典。宪章往
代。怀磻溪(阙三字)想(阙三字)而(阙四字)公(阙十七字)临(阙一字 (第 28a 页)

异哉。故由
宿命之殊耳。或材小而任大。宰衡无赫赫之功。或道著而
身微。孔墨有栖栖之辱。亦有德位俱显。 元恺 列唐虞之朝。
才命并隆。傅吕受盐梅之寄。二因双殖。则兼之也如此。一
业孤修。则其偏也若彼。管仲释囚而 (第 16a 页)

理可近。何修而和气克充。
推之本源。著于条对。至若夷吾轻重之权。孰辅于治。严尤
底定之策。孰叶于时。 元恺 之考课何先。叔子之克平何务。
惟此龟鉴。择乎中庸。斯在洽闻。朕将亲览。 (第 21a 页)

题。所言内篇者。内以待
外立名。篇以编简为义。古者杀青为简。以韦为编。编简成
篇。犹今连纸成卷也。故 元恺 云。大事书之于策。小事简牍 (第 06b 页)

　　读左传季文子出莒仆
季文子出莒仆是也而左氏有过辞然鲁之襄仲独非
仆之类乎其事即接襄公之立不闻文子有讨贼之诛
何独严于仆而恕于仲乎且偻数 元恺 四凶谓尧不能
举贤而舜举之尧不能去恶而舜去之审如是则尧何
以为巍巍荡荡则天之大圣乎盖其贤其恶或者当尧 (第 3b 页)

　钞殆遍刘文学宸赠诗云才子清眠起夜分新词字字
　镂香云何当共握琉璃管写尽羊欣白练裙是岁诗词
　约及百首
　　按云上先生四子长开吉字 元恺 为先生从兄次显
　　吉宇尚仪次亘吉字禹平次良吉字元良皆先生从
　　弟蒋榕盦先生名和宁乾隆壬申进士由翰 …… (第 7a 页)
　海探梅而返是岁得诗二百五十九首文二十一篇
十年乙丑先生六十岁在里门正月自宜兴渡太湖至长
　兴偕诗僧巨超游卞山遂自湖州至天台遍游天台石
　梁 赤城 琼台诸胜宿桐柏宫国清寺数日而返三月泾
　县李大令德淦聘修县志设志局于萧公祠先生日与
　县人赵舍人良澍 (第 38a 页)

治，必须贤佐，然后为泰。故君称元首，臣为股肱，譬之一体，相须而行也。是以陶唐钦明，羲氏平秩，有虞明目 ，元 恺敷教，皆此君唱臣和，同亮天功，故能天成地平，咸熙于和穆，盛德之治也。夫随俗树化，因世建业，慎在三而

疏

　　臣以为自古兴替，实在官人；苟得其才，则无物不理。《书》言「知人则哲，惟帝难之」。唐虞之盛 ，元 恺登庸；周室之隆，济济多士。秦汉已来，风雅渐丧。至于后汉，女君临朝，尊官大位，出于阿保，斯乱之始也。

七音。持林钟，作黄钟，以为正调之首。(《周书·长孙绍远传》，故梁黄门侍郎裴正上书。)

奏刘荣、赵 元恺 事于太子勇

　　凡推事有两，一察情，一据证，审其曲直，以定是非。臣察刘荣，位高任重，纵令实语 元恺， 盖是纤介之愆。计理而论，不须隐讳。又察 元恺 受制于荣，岂敢以无端之言妄相点累。二人之情，理正相似。 元恺 引左卫率崔等为证，等款状悉与 元恺 符同。察情既敌，须以证定。臣谓荣语 元恺， 事必非虚。(《隋书·裴政传》)

奏定冕服

　　后周制冕，并无典故。今采东齐之法，乘舆衮冕，垂

阿枢辅，谀其集事，保其成功，侥倖美官，以抵今日，何以处之？如必以愚戆为奸徒，守经为邪说，则 元恺 宜服共驩之诛，曾史合就桀蹠之讨也。
　　今天子方脩敦大之条，布好生之德，捐去苛细，隆礼股肱。登夷吾于 (第 77 页)

　　今读军书、官牍、艺文各编，皆躬行实践之事，明体达用之言，即皆定乱弭乱之书也。盖甫乱能定、未乱能弭者才也。察其乱萌、杜其乱根者识也。其所以定之、弭之者法也。有定之、弭之之法而随时制宜因地异用者权也。而要本于诚求之一心。视民如子弟，诚求其饥寒而后教化之，不使有诱而陷之者。视民如手足，诚求其困乏而令休息之，不使有害而伤之者。故所至民爱之如父母，卫之如腹心。而先生皇皇勤求，惟日不足，犹以为于斯未信也。
　　方今朝廷力图中兴，清明严肃，共驩诛殛， 元恺 登庸。起先生于家而抚十闽，下车甫数月，所以训吏、愚民整顿于败坏之馀者，无微不至。愿刊是书而布之，俾下 (第 4 页)